วาลมิกิ vs กัมบะ รามายานัม | วาลมิกิ รามายณะ vs กัมบะ รามายานัม
Valmiki Ramayana และ Kamba Ramayanam เป็นรามายณะสองเวอร์ชันที่เขียนในภาษาสันสกฤตและภาษาทมิฬตามลำดับ มีความแตกต่างบางประการระหว่างพวกเขาในลักษณะขององค์ประกอบ รูปแบบของบทกวีที่ใช้และสิ่งที่คล้ายกัน
กัมบะรามายานัมเดิมเรียกว่ารามวาตาราม แม้ว่า Valmiki Ramayana เป็นเวอร์ชันดั้งเดิมของเรื่องราวของพระราม แต่เชื่อกันว่า Kamba Ramayana มีพื้นฐานมาจากงานของ Valmiki Kamba Ramayanam เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 12 โดยกวีชาวทมิฬผู้ยิ่งใหญ่ Kamban
Valmiki Ramayanam เขียนโดย Valmiki และไม่ทราบวันที่เรียบเรียง แต่การรวบรวมทั้งหมดอาจจบลงในช่วงศตวรรษที่ 1 Kamba Ramayanam แตกต่างจาก Ramayanam ดั้งเดิมของ Valmiki ในหลาย ๆ ด้านรวมถึงในเนื้อเรื่อง
วาลมิกิ รามายณะ และ กัมบะ รามายานัม มีความสำคัญและคุณค่าทางศาสนามากมายติดอยู่กับพวกเขา วาลมิกิ รามายณะ แบ่งออกเป็น 7 บท คือ กันดัม ได้แก่ บาลากันดัม อโยธยากันดัม อรัญกันดัม กิศคินดากันดัม ซุนดารากันดัม ยุทธากันดัม และอุตตรากันดัม ในทางกลับกัน Kamba Ramayanam แบ่งออกเป็น 6 บทเท่านั้น ได้แก่ Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam และ Yuddhakandam
แท้จริงแล้ว Kamban แบ่ง Kandams ออกเป็น 123 ส่วนที่เรียกว่า Padalams ทั้งหมด 123 padalams เหล่านี้ประกอบด้วย 12,000 ข้อ วาลมิกิรามายณะประกอบด้วย 24,000 สโลก้าหรือโองการทั้งหมด แปลว่า วาลมิกิรามายณะประกอบด้วยโองการในกัมบะรามายณัมเป็นสองเท่า
ความหมายทางวรรณกรรมของกัมบะรามายานัมประกอบด้วยการที่กวีใช้วิรุตตัมและสันตธรรมในการจัดองค์ประกอบ Viruttam หมายถึงจังหวะในโองการในขณะที่ Santham หมายถึงการปรับแต่งหรือเมตรในข้อทั้งสองด้านนี้ทำให้กัมบะรามายานัมเป็นข้อความทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง กำบังใช้คำที่เหมาะกับวิรุตตมะและสันตธรรมเป็นอย่างดี
กัมบะรามายานัมได้พัฒนาความสำคัญทางศาสนาขึ้นในช่วงระยะเวลาหนึ่ง ชาวฮินดูหลายคนอ่านข้อความในระหว่างการสวดมนต์ อ่านข้อความทั้งหมดหนึ่งครั้งในช่วงเดือน Adi ทมิฬ ทำขึ้นเพื่อเป็นสิริมงคลแก่สมาชิกในครอบครัว
Valmiki ได้รับการขนานนามว่า 'Adikavi' หรือกวีคนแรกตั้งแต่รามายณะได้รับการกล่าวขานว่าเป็นงานชิ้นแรกในกวีนิพนธ์ที่หรูหรา เครื่องวัดภาษาสันสกฤตที่สำคัญที่สุดเรียกว่า 'Anushtubh' ถูกใช้ในองค์ประกอบของข้อความหลายบทโดย Valmiki
ไม่ใช่เรื่องเกินจริงที่จะพูดว่า Kamba Ramayanam วางรากฐานสำหรับการบูชาพระรามในวัดของรัฐทมิฬนาฑู อันที่จริงกวีพูดถึงการยอมจำนนต่อพระรามทั้งหมดในขณะที่เขาถือเป็นอวตารของพระวิษณุ วาลมิกิรามายณะถือเป็นมาตรฐานและเป็นข้อความต้นฉบับเกี่ยวกับชีวิตของพระรามโดยอิงจากมหากาพย์รุ่นอื่น ๆ มากมายที่เขียนขึ้นในหลายภาษาของอินเดีย