ความเหลวไหลกับอัตถิภาวนิยม
อัตถิภาวนิยมเป็นขบวนการเชิงปรัชญาที่เริ่มต้นในศตวรรษที่ 19 อันเป็นผลมาจากการประท้วงต่อต้านสำนักความคิดที่มีอำนาจเหนือกว่าในขณะนั้น Existentialists เป็นนักปรัชญาที่เชื่อว่าประสบการณ์ของแต่ละบุคคลเป็นพื้นฐานของความหมายของชีวิต การดำรงอยู่เป็นแก่นแท้ของอัตถิภาวนิยมที่มีการตีความหลายอย่าง มีแนวคิดอื่นที่เรียกว่า Absurdism ซึ่งทำให้นักศึกษาปรัชญาหลายคนสับสนเพราะมีความคล้ายคลึงกันมากกับการดำรงอยู่ มีหลายคนที่รู้สึกว่าทั้งสองมีความหมายเหมือนกันและควรได้รับการปฏิบัติแทนกัน อย่างไรก็ตาม ความจริงก็คือมีความแตกต่างระหว่างอัตถิภาวนิยมและความไร้สาระที่ทำให้พวกเขาทั้งสองมีปรัชญาที่แตกต่างกัน
อัตถิภาวนิยม
อัตถิภาวนิยมเป็นโรงเรียนแห่งความคิดที่โดดเด่นในปรัชญาที่หมุนรอบหลักการของการดำรงอยู่ ฌอง ซาร์ต (Jean Sartre) ผู้เสนอคนแรกและสำคัญที่สุดคนหนึ่งของอัตถิภาวนิยม นี่เป็นปรัชญาหนึ่งที่ยากจะอธิบายหรืออธิบาย อันที่จริง อัตถิภาวนิยมนั้นเข้าใจได้ดีกว่าการปฏิเสธปรัชญาประเภทอื่นบางประเภทมากกว่าที่จะถือว่าเป็นสาขาหนึ่งของปรัชญา
หลักการที่สำคัญที่สุดของอัตถิภาวนิยมคือการดำรงอยู่ก่อนสาระสำคัญ นี่หมายความว่า ก่อนสิ่งอื่นใด ปัจเจกบุคคลคือสิ่งมีชีวิตที่มีสติสัมปชัญญะและคิดอย่างอิสระ แก่นแท้ในหลักการนี้หมายถึงแบบแผนและแนวความคิดอุปาทานทั้งหมดที่เราใช้เพื่อให้เหมาะสมกับแต่ละบุคคลในการปลดเปลื้องเหล่านี้ Existentialists เชื่อว่าผู้คนตัดสินใจอย่างมีสติในชีวิตและตระหนักถึงคุณค่าและความหมายของชีวิตของพวกเขา ดังนั้น ผู้คนจึงกระทำด้วยเจตจำนงเสรีของตนเอง และในทางตรงกันข้ามกับธรรมชาติพื้นฐานของมนุษย์ ผู้คนมีหน้าที่รับผิดชอบต่อการกระทำของตน
ไร้สาระ
Absurdism เป็นโรงเรียนแห่งความคิดที่มีต้นกำเนิดในสมัยของ Jean Paul Sartre อันที่จริงเพื่อนร่วมงานหลายคนของซาร์ตร์ก่อให้เกิดโรงละครไร้สาระ ดังนั้น ความไร้สาระมักเกี่ยวข้องกับอัตถิภาวนิยม แม้ว่าจะมีที่ของตัวเองในโลกแห่งปรัชญา ในฐานะที่เป็นโรงเรียนแห่งความคิดที่แยกจากกัน ความไร้สาระเกิดขึ้นพร้อมกับงานเขียนของผู้ที่เกี่ยวข้องกับอัตถิภาวนิยมของยุโรป อันที่จริง เรียงความชื่อ The Myth of Sisyphus ซึ่งเขียนโดย Albert Camus ได้รับการยกย่องว่าเป็นงานนิทรรศการที่แท้จริงครั้งแรกในโรงเรียนแห่งความไร้สาระที่ปฏิเสธบางแง่มุมของการดำรงอยู่ของอัตถิภาวนิยม
ความไร้สาระและการดำรงอยู่แตกต่างกันอย่างไร
• ความไร้สาระเป็นโรงเรียนแห่งความคิดที่เกิดจากอัตถิภาวนิยมเท่านั้น
• อัตถิภาวนิยมกล่าวว่าการดำรงอยู่ของบุคคลนั้นอยู่เหนือสิ่งอื่นใด และแนวคิดของการดำรงอยู่ก่อนแก่นสารมีความสำคัญเป็นศูนย์กลางในอัตถิภาวนิยม
• ความหมายส่วนบุคคลของโลกคือแก่นของอัตถิภาวนิยม ในขณะที่ไร้สาระ การตระหนักถึงความหมายส่วนบุคคลของโลกนั้นไม่สำคัญ
• เชื่อกันว่าความไร้สาระเกิดขึ้นจากเงาของอัตถิภาวนิยม แต่หลายคนเชื่อว่ามันเป็นองค์ประกอบของอัตถิภาวนิยม