คันเทียน vs ลัทธินิยมนิยม
ผู้ที่ไม่ใช่นักศึกษาปรัชญา คำพูดอย่างลัทธินิยมนิยมและลัทธิกันเทียนอาจฟังดูแปลก แต่สำหรับผู้ที่พยายามจัดการกับคำถามด้านจริยธรรมและปัญญา สองคำนี้แสดงถึงมุมมองที่สำคัญ มีความคล้ายคลึงกันมากระหว่างลัทธินิยมนิยมและลัทธิกันเทียนซึ่งทำให้บางคนสับสน อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสองปรัชญาที่จะกล่าวถึงในบทความนี้
ลัทธินิยมนิยม
นี่คือปรัชญาที่เชื่อว่าผลที่ตามมาจากการกระทำมีหน้าที่รับผิดชอบต่อผู้ที่ตัดสินการกระทำนั้นว่าถูกหรือผิดทางศีลธรรมดังนั้นผู้เชื่อในลัทธินิยมนิยมจะกล่าวว่าผลของการกระทำที่ถือว่าถูกต้องตามหลักศีลธรรมย่อมเป็นผลดี ทฤษฎีกล่าวว่าผู้คนเลือกการกระทำที่ช่วยเพิ่มความสุขสูงสุด และในขณะเดียวกันก็ขจัดความทุกข์ยาก ความเจ็บปวด และความทุกข์ทรมาน คุณค่าของการกระทำของมนุษย์ขึ้นอยู่กับประโยชน์ใช้สอยหรือคุณค่า
กันเทียน
นี่คือปรัชญาที่เสนอโดยอิมมานูเอล คานท์ นักปรัชญาชาวเยอรมันที่เกิดในปรัสเซีย ปรัชญานี้มุ่งเน้นไปที่หน้าที่ซึ่งเป็นสาเหตุที่เรียกว่า deontological ที่มาจากภาระผูกพันหรือหน้าที่ของกรีก ผู้เชื่อในปรัชญานี้มีตำแหน่งที่ศีลธรรมของการกระทำขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นปฏิบัติตามกฎหรือไม่
คันเทียน vs ลัทธินิยมนิยม
• ทัศนคติที่มีต่อสิ่งที่ถูกหรือผิดคือสิ่งที่ก่อให้เกิดความแตกต่างพื้นฐานระหว่างลัทธินิยมนิยมและลัทธิกันเทียน
• ลัทธิอรรถประโยชน์กล่าวว่าการกระทำนั้นมีเหตุผลหากผู้คนจำนวนสูงสุดได้รับความสุขจากการกระทำนั้น นี่เพียงหมายความว่าจุดจบแสดงให้เห็นถึงความหมาย และการกระทำนั้นก็มีเหตุผลหากผลลัพธ์ที่ได้คือความสุขของทุกคน
• ในทางกลับกัน Kantianism บอกว่าจุดจบไม่ได้หมายความว่ามีความหมาย สิ่งที่เราทำภายใต้ภาระผูกพันของเรานั้นดีทางศีลธรรม
• การโกหกเป็นสิ่งผิดในระดับสากลและดังนั้นจึงผิดในลัทธิคันเทียนด้วย อย่างไรก็ตาม ภายใต้ลัทธินิยมนิยม การโกหกก็ไม่เป็นไร หากมันทำให้คนส่วนใหญ่มีความสุขและมีความสุข
• ประชาธิปไตยสมัยใหม่เป็นเรื่องของลัทธิการใช้ประโยชน์ เนื่องจากพวกเขาตั้งเป้าที่จะนำความสุขจำนวนมากที่สุดมาสู่ผู้คนจำนวนมากที่สุด พวกที่เป็นสาวกกันเทียนบอกว่าวิธีนี้ไม่คำนึงถึงความดีของชนกลุ่มน้อย
• หากเราไม่พูดถึงวิธีการ ทั้งลัทธินิยมนิยมและกันเทียนจะแสวงหาผลลัพธ์ที่ดีในชีวิตให้กับผู้คน