ความแตกต่างที่สำคัญ – ความเพ้อฝัน vs ความเป็นธรรมชาติ
อุดมคติกับธรรมชาตินิยมเป็นสองสาขาของปรัชญา ซึ่งสามารถระบุความแตกต่างที่สำคัญได้ ก่อนที่จะระบุความแตกต่าง อันดับแรกให้เรากำหนดความเพ้อฝันและลัทธินิยมนิยม ความเพ้อฝันเป็นแนวทางของปรัชญาซึ่งเชื่อว่าความเป็นจริงสร้างขึ้นทางจิตใจ ลัทธินิยมนิยมเป็นแนวทางสู่ปรัชญาที่เน้นการกำกับดูแลของโลกผ่านพลังธรรมชาติ ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างความเพ้อฝันและลัทธินิยมนิยมคือในขณะที่ความเพ้อฝันมุ่งเน้นไปที่สถานะของสิ่งที่สร้างขึ้นทางจิตใจ ธรรมชาตินิยมมุ่งเน้นไปที่ความเป็นจริงที่มีอยู่ของสิ่งที่ถูกควบคุมโดยพลังธรรมชาติบทความนี้จะชี้แจงความแตกต่างและให้แนวคิดที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับปรัชญาทั้งสอง
อุดมคติคืออะไร
ความเพ้อฝันถือได้ว่าเป็นแนวทางของปรัชญาที่เชื่อว่าความเป็นจริงสร้างขึ้นโดยขัดกับสิ่งที่มีอยู่จริง สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าสำหรับนักอุดมคติแล้ว สิ่งที่สำคัญที่สุดไม่ใช่เวอร์ชันจริงของเอนทิตีเฉพาะ แต่เป็นเวอร์ชันที่สร้างขึ้นด้วยจิตใจ นี่คือเหตุผลที่นักอุดมคตินิยมเน้นว่าควรจะตรงกันข้ามกับที่มันเป็นอย่างไร นักอุดมคตินิยมมุ่งเน้นไปที่แนวคิด แนวคิด ความเชื่อ และค่านิยม หนึ่งในความเชื่อหลักของนักอุดมคติคือจิตใจเป็นศูนย์กลางของทุกสรรพสิ่ง
Immanuel Kant, Arthur Schopenhauer, G. W. F. Hegel, James Jeans, Johann Fichte, George Berkeley, Fredrich Schelling เป็นนักอุดมคติที่มีชื่อเสียง แม้แต่ในอุดมคตินิยม ก็ยังมีหมวดหมู่ย่อยอยู่มากมาย เช่น ลัทธินิยมแบบคลาสสิก อุดมคติแบบวัตถุประสงค์ อุดมคติแบบอัตนัย อุดมคติแบบเลื่อนลอย อุดมคติแบบญาณวิทยา อุดมคติแบบสัมบูรณ์ อุดมคติเชิงปฏิบัติ อุดมคติที่แท้จริง เป็นต้นอิทธิพลของอุดมคตินิยมสามารถเห็นได้ในหลายสาขาวิชา ตัวอย่างเช่น ในการศึกษาอุดมคตินิยมสามารถเห็นได้ในกระบวนการเรียนรู้ เนื่องจากครูให้ความรู้แก่เด็กเกี่ยวกับแนวคิดต่างๆ ที่เชื่อว่าเป็นสากล
อิมมานูเอล คานท์
ธรรมชาตินิยมคืออะไร
ลัทธิธรรมชาตินิยมเป็นอีกแนวทางหนึ่งของปรัชญาที่เน้นการกำกับดูแลโลกผ่านพลังธรรมชาติ นักธรรมชาติวิทยาเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงของโลกเป็นผลมาจากการมีส่วนร่วมของกองกำลังเหล่านี้ พวกเขาปฏิเสธความคิดที่ว่าโลกถูกควบคุมโดยพลังเหนือธรรมชาติ ความแตกต่างหลักประการหนึ่งระหว่างความเพ้อฝันและลัทธินิยมนิยมคือในขณะที่ลัทธินิยมนิยมเน้นที่วัตถุมากกว่า ความเพ้อฝันมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่ไม่มีตัวตน
นักธรรมชาติวิทยาเชื่อว่าควรใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์เพื่อทำความเข้าใจและตรวจสอบความเป็นจริงบุคคลสำคัญบางคน ได้แก่ Roy Sellars, John Dewey, Sidney Hook, Paul de Vries, Robert T. Pennock และ Ernest Nagel ลัทธินิยมนิยมมีหลายสาขา เช่น ลัทธินิยมระเบียบวิธี ลัทธินิยมนิยมแบบเลื่อนลอย ลัทธินิยมนิยมแบบมนุษยนิยม ลัทธินิยมนิยมแบบมีจริยธรรม และ ลัทธินิยมนิยมทางสังคมวิทยา
จอห์น ดิวอี้
อุดมคตินิยมและนิยมนิยมต่างกันอย่างไร
นิยามของอุดมคตินิยมกับธรรมชาตินิยม:
อุดมคติ: ความเพ้อฝันเป็นแนวทางของปรัชญาที่เชื่อว่าความเป็นจริงสร้างขึ้นทางจิตใจ
ลัทธิธรรมชาตินิยม: ธรรมชาตินิยมเป็นแนวทางสู่ปรัชญาที่เน้นย้ำการปกครองโลกผ่านพลังธรรมชาติ
ลักษณะอุดมคติและความเป็นธรรมชาติ:
ตัวเลขหลัก:
อุดมคติ: Immanuel Kant, Arthur Schopenhauer, G. W. F. Hegel, James Jeans, Johann Fichte, George Berkeley, Fredrich Schelling คือนักอุดมคติที่มีชื่อเสียงบางคน
ธรรมชาตินิยม: บุคคลสำคัญบางส่วน ได้แก่ Roy Sellars, John Dewey, Sidney Hook, Paul de Vries, Robert T. Pennock และ Ernest Nagel
หน่วยงาน:
อุดมคติ: ความเพ้อฝันมุ่งเน้นไปที่สภาพอุดมคติของหน่วยงาน นี่แสดงว่านักอุดมคตินิยมกังวลมากขึ้นว่าหน่วยงานควรเป็นอย่างไร มากกว่าที่มันเป็น
ธรรมชาตินิยม: ธรรมชาตินิยมเน้นที่ความเป็นจริงของตัวตน
สาขา:
อุดมคติ: ความเพ้อฝันแบบคลาสสิก ความเพ้อฝันเชิงวัตถุ ความเพ้อฝันเชิงอัตวิสัย ความเพ้อฝันแบบเลื่อนลอย ความเพ้อฝันทางญาณวิทยา ความเพ้อฝันแบบสัมบูรณ์ ความเพ้อฝันเชิงปฏิบัติ และความเพ้อฝันที่เกิดขึ้นจริงเป็นสาขาหนึ่งของความเพ้อฝัน
Naturalism: ลัทธินิยมนิยมตามระเบียบวิธี ลัทธินิยมนิยมเลื่อนลอย ลัทธินิยมนิยมมนุษยนิยม ลัทธินิยมนิยมแบบมีจริยธรรม และ ลัทธินิยมสังคมวิทยาคือสาขาหนึ่งของลัทธินิยมนิยม