monism กับ Dualism
monism เกี่ยวข้องกับความเป็นหนึ่งในขณะที่ dualism เกี่ยวข้องกับแนวคิดของ 'สอง' ระหว่างคำสองคำนี้ เราสามารถระบุความแตกต่างได้หลายประการ คำศัพท์ทั้งสองคำใช้ในปรัชญาและมีความหมายต่างกัน ให้เราพยายามทำความเข้าใจว่าทั้งสองหมายถึงอะไร Monism เกี่ยวข้องกับความเป็นหนึ่งเดียวกัน ในทางกลับกัน dualism เกี่ยวข้องกับแนวคิดของ 'สอง' ตามหลักความเป็นคู่ วิญญาณส่วนบุคคลนั้นแตกต่างจากวิญญาณสูงสุด ดังนั้นความเป็นคู่จึงเกี่ยวข้องกับสองเอนทิตีแต่ละวิญญาณและวิญญาณสูงสุดแยกจากกัน Monism พูดถึงความสามัคคีของจิตวิญญาณ วิญญาณส่วนบุคคลเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณสูงสุดและดีเท่ากับวิญญาณสูงสุดจากบทความนี้ ให้เราตรวจสอบความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างคำสองคำนี้
Monism คืออะไร
มอนิสม์ยอมรับความเป็นหนึ่งเดียวของทุกสิ่งในจักรวาล ไม่เห็นความแตกต่างในการกระจายความหลากหลายของจักรวาล ทั้งหมดมี แต่สิ่งหนึ่งที่เป็นปมของลัทธิmonism ความเป็นคู่มองเห็นความแตกต่างระหว่างสิ่งต่าง ๆ ความเป็นคู่ไม่ยอมรับความสามัคคีในความหลากหลาย Monism เป็นหนึ่งในระบบของปรัชญาอินเดีย พราหมณ์เป็นสิ่งมีชีวิตสูงสุดที่ปรากฏในจักรวาลนี้ประกอบด้วยสสารและอวกาศ แนวความคิดอื่นๆ ทั้งหมด เช่น เวลา พลังงาน และความเป็นอยู่ ได้ผุดออกมาจากพราหมณ์สูงสุด เฉกเช่นที่แมงมุมสร้างใยตามความพอใจและดึงมันออกตามความยินยอมของมันเอง พราหมณ์ก็จะแสดงตัวในจักรวาลนี้ด้วยซึ่งประกอบด้วยธรรมชาติและสิ่งมีชีวิต และถอยเข้าหาตัวเองเมื่อสิ้นสุดยุค ช่วงเวลาแห่งการถอนตัวเรียกว่าเป็นอุทกภัย ทุกดวงวิญญาณอาจมีความศักดิ์สิทธิ์ตามลัทธินิยม ความเป็นพระเจ้าของมนุษย์อยู่ในตัวเองเป็นอย่างดีพระองค์ทรงดีเท่ากับองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์และทรงอานุภาพเหมือนพระองค์ด้วย Monism อธิบายลักษณะที่ปรากฏของจักรวาลว่าเป็นปรากฏการณ์ที่อธิบายไม่ได้ มันถูกเรียกว่า 'มายา' ในปรัชญาอินเดียของ Advaita จักรวาลเป็นเพียงภาพลวงตาในลักษณะที่ปรากฏ พราหมณ์เพียงผู้เดียวเป็นความจริง และสิ่งอื่นๆ รอบตัวเราล้วนเป็นเท็จ
Dualism คืออะไร
Dualism ตรงกันข้ามกับ monism ในแง่ที่ว่าถึงแม้จะพูดถึงการดำรงอยู่ของผู้ทรงอำนาจ แต่ก็ไม่เห็นด้วยกับความสามัคคีในความหลากหลาย ไม่เห็นความเป็นหนึ่งเดียวในสิ่งมีชีวิตทั้งหมด มนุษย์ไม่สามารถมีพลังและมีศักยภาพเท่ากับพระเจ้าได้ มนุษย์มีข้อจำกัดของเขา มีเพียงผู้ทรงฤทธานุภาพเท่านั้นที่ทรงอานุภาพและแผ่ขยายไปทั่ว เขามีอำนาจทุกอย่างและอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง มนุษย์ไม่สามารถมีอำนาจทุกอย่างและอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งตราบเท่าที่เขาเป็นมนุษย์ มนุษย์ก็คือมนุษย์ และพระเจ้าก็คือพระเจ้าความเป็นคู่นั้นง่ายอย่างนั้น Dualism ได้รับชื่อ 'dvaita' ในปรัชญาอินเดีย ตามหลักคำสอนที่อธิบายโดยเลขชี้กำลังของระบบปรัชญาทไวตา อาตมันหรือตัวตนของปัจเจกไม่สามารถเป็นพราหมณ์หรือตัวตนสูงสุดได้ ตัวตนของปัจเจกเรียกว่า 'ชีวา' และตัวตนสูงสุดเรียกว่า 'พราหมณ์' ชีวาไม่สามารถเป็นหนึ่งเดียวกับพราหมณ์ได้ แม้ในช่วงเวลาแห่งการหลุดพ้นหรือ 'มุกติ' ตัวตนของปัจเจกก็จะได้รับและประสบกับ 'ความสุขที่แท้จริง' แต่ก็ไม่อาจเทียบได้กับพราหมณ์ พราหมณ์เรียกอีกอย่างว่า 'ปรมัตมัน' Dualism ไม่เห็นด้วยกับระบบความเชื่อของ Monism มันไม่ได้เรียกจักรวาลว่าเป็นปรากฏการณ์ที่อธิบายไม่ได้หรือไม่จริง มันจะเรียกจักรวาลว่าเป็นตัวตนที่แท้จริงแยกจากพราหมณ์ที่ทรงพลังทั้งหมด ตัวตนที่สองที่ถาวรเช่นกัน สิ่งนี้เน้นถึงความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างสองคำนี้ ตอนนี้ให้เราสรุปความแตกต่างในลักษณะต่อไปนี้
Monism กับ Dualism ต่างกันอย่างไร
• Monism เกี่ยวข้องกับความเป็นหนึ่งของการดำรงอยู่ ความเป็นคู่ไม่เห็นด้วยกับความเป็นหนึ่งของการดำรงอยู่
• ตัวตนของปัจเจกนั้นดีและมีศักยภาพพอๆ กับตัวตนสูงสุดตามคติพจน์ ในทางตรงกันข้าม Dualism ระบุว่าเป็นสองหน่วยงานที่แยกจากกัน
• Monism ยอมรับการรวมตัวของปัจเจกเข้ากับตัวตนสูงสุดเมื่อได้รับการปลดปล่อย ในทางกลับกัน ความเป็นคู่ไม่ยอมรับการรวมตัวของปัจเจกเข้ากับตัวตนสูงสุดเมื่อได้รับการปลดปล่อย
• ตัวตนของปัจเจกกลายเป็นพราหมณ์ผู้มีอำนาจเต็มตามลัทธิมอญ ลัทธิทวินิยมไม่เห็นด้วยกับทัศนะของพวกสงฆ์ว่าตัวตนของปัจเจกกลายเป็นหนึ่งเดียวกับตัวตนสูงสุด ตามคำกล่าวที่ว่า ตัวตนของปัจเจกประสบกับ 'ความสุขที่แท้จริง' แต่ไม่เท่ากับพราหมณ์
