ความแตกต่างที่สำคัญ – ประวัติศาสตร์ใหม่กับวัตถุนิยมทางวัฒนธรรม
ลัทธิประวัติศาสตร์นิยมใหม่และวัตถุนิยมทางวัฒนธรรมเป็นสองทฤษฎีวรรณกรรมที่มีลักษณะคล้ายกัน ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างลัทธิประวัติศาสตร์นิยมใหม่และวัตถุนิยมทางวัฒนธรรมคือ New Historicism มุ่งเน้นไปที่การกดขี่ในสังคมที่ต้องเอาชนะเพื่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในขณะที่วัตถุนิยมทางวัฒนธรรมมุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น
ประวัติศาสตร์นิยมใหม่คืออะไร
ลัทธิประวัติศาสตร์นิยมใหม่เป็นทฤษฎีวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับการอ่านคู่ขนานของข้อความที่ไม่ใช่วรรณกรรมและวรรณกรรมในเวลาเดียวกันข้อความที่ไม่ใช่วรรณกรรมเหล่านี้มักใช้เพื่อจัดกรอบงานวรรณกรรม แต่ทั้งสองฉบับได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกัน มันไม่ได้ให้ความสำคัญหรือสิทธิพิเศษกับข้อความวรรณกรรม ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดที่ว่าวรรณกรรมควรได้รับการประเมินและตีความภายในบริบทของประวัติศาสตร์ของผู้เขียนเช่นเดียวกับนักวิจารณ์ นี่เป็นเพราะว่าการตอบสนองของนักวิจารณ์ต่องานมักจะได้รับอิทธิพลจากความเชื่อ อคติ วัฒนธรรม และสิ่งแวดล้อมของเขาเสมอ
ลัทธิประวัติศาสตร์นิยมใหม่ยอมรับและอยู่บนพื้นฐานของแนวคิดที่ว่าความเข้าใจในวรรณกรรมของเราเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาที่เปลี่ยนไป ในขณะเดียวกัน New Historicism ก็ถือเป็นการต่อต้านการก่อตั้งและสนับสนุนแนวคิดเสรีนิยมและเสรีภาพส่วนบุคคล
คำว่า New Historicism ตั้งขึ้นโดย Stephen Greenblatt ประมาณปี 1980 เจ.ดับบลิว. Lever และ Jonathan Dollimore เป็นผู้ปฏิบัติสองคนของทฤษฎีนี้
วัตถุนิยมทางวัฒนธรรมคืออะไร
ต้นกำเนิดของวัตถุนิยมทางวัฒนธรรมสามารถสืบย้อนไปถึงผลงานของนักวิจารณ์วรรณกรรมปีกซ้าย Raymond Williams ผู้บัญญัติศัพท์คำว่าวัตถุนิยมทางวัฒนธรรม สามารถอธิบายได้ว่าเป็นการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมนิยมฝ่ายซ้ายและการวิเคราะห์มาร์กซิสต์ ทฤษฎีนี้เกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1980 พร้อมกับลัทธิประวัติศาสตร์นิยมใหม่ วัตถุนิยมทางวัฒนธรรมเกี่ยวข้องกับเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและพยายามวิเคราะห์และสร้างชุดอุดมคติหรือความเชื่อที่โดดเด่นในช่วงเวลาหนึ่งในประวัติศาสตร์
โจนาธาน ดอลิมอร์ และ อัลเลน ซินฟิลด์ ระบุลักษณะสี่ประการของวัตถุนิยมทางวัฒนธรรม
บริบททางประวัติศาสตร์: เกิดอะไรขึ้นในขณะที่สร้างงานนี้
วิธีการทางทฤษฎี: การผสมผสานระหว่างทฤษฎีและแบบจำลองที่เก่ากว่า เช่น โครงสร้างนิยมและหลังโครงสร้างนิยม
ปิดการวิเคราะห์ข้อความ: ต่อยอดจากการวิเคราะห์เชิงทฤษฎีของข้อความบัญญัติที่ระบุว่าเป็น 'ไอคอนทางวัฒนธรรมที่โดดเด่น'
พันธกรณีทางการเมือง: ผสมผสานทฤษฎีการเมือง เช่น ทฤษฎีสตรีนิยมและลัทธิมาร์กซิสต์
ประวัติศาสตร์นิยมใหม่และวัตถุนิยมวัฒนธรรมต่างกันอย่างไร
โฟกัส:
ประวัติศาสตร์นิยมรูปแบบใหม่มุ่งเน้นไปที่ด้านที่กดขี่ของสังคมที่ผู้คนต้องเอาชนะเพื่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลง
วัตถุนิยมทางวัฒนธรรมมุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น
เข้าชม:
นักประวัติศาสตร์หน้าใหม่อ้างว่าพวกเขาตระหนักถึงความยากลำบาก ข้อจำกัด ความขัดแย้ง และปัญหาในการพยายามสร้างความจริง อย่างไรก็ตามพวกเขาเชื่อในความจริงของงานของพวกเขา
วัตถุนิยมวัฒนธรรมมองว่าลัทธิประวัติศาสตร์นิยมรูปแบบใหม่ไม่ได้ผลทางการเมืองเพราะไม่เชื่อในความจริงหรือความรู้ที่สัมบูรณ์ พวกเขารู้สึกว่านักวัตถุทางวัฒนธรรมไม่เชื่อในความจริงของสิ่งที่พวกเขาเขียน
สถานการณ์ทางการเมือง:
นักประวัติศาสตร์หน้าใหม่ตั้งข้อความในสถานการณ์ทางการเมืองของสังคมร่วมสมัย
วัตถุนิยมทางวัฒนธรรมสร้างข้อความที่มีสถานการณ์ทางการเมืองในโลกร่วมสมัยของนักวิจารณ์